Urteko 24. igandea A 2017-09-17
HOMILIA

Anai-arrebok!

Lehen irakurgaiak eta ebanjelioak barkatzera eragiten digute.

Lehen irakurgaia, Kristo aurrekoa da, Itun Zaharrekoa. Halere, barkazioaren beharra ikustera iritsia da. Hona esaldi mamitsu hau: «Barkatu zuk lagun hurkoak egindako iraina, eta barkatuko dizkizu Jainkoak zeureak, eskatzen diozunean». Eta galdera hau dakar: «Nola gorde dezakezu gorrotorik, eta Jaunari osasuna eskatzera jo?»

Ebanjelioan, Jesusek urrats bat gehiago egin du. Batetik, Pedroren galderari erantzunez, Jesusen ikasleak beti barkatu behar du; ez zazpi aldiz, baizik eta 70 aldiz zazpi aldiz. Bestetik, parabolaren bidez, agertu digu, Jainkoak aurrea hartuko digula barkatzen. Sirak-en pasartean alderantziz dator: zuk barkatu eta Jainkoak barkatuko dizu. Jesusek berriz: Jainkoak barkatu dizu, egundoko zorra barkatu ere; beraz, barkatu zeuk ere.

Barkatzea ez da kaltea ahaztea. Aldatzea eta aldaraztea da. Nork bere barrua aldatzea, eta lagun hurkoari aldatzen laguntzea. Pertsonaren barnea berritzea esan nahi du. Gizakia sorkari berri egitea. Esan nahi du, Jainkoari mundu honetan sartzeko bidea egin behar diogula. Beraz, nor bere barnea ireki, eta kaltea egin dizunari Jainkoari bihotza irekitzen lagundu.

Bestetik, barkatzeak ez du zokoratzen zuzenbidea; ez du ukatzen gaitza. Baina kristautasunean, barkazioak zuzenbidea ikusteko beste modu bat sortzen du: arazoa ez da inor zigortzea; arazoa, adiskidetzen laguntzea da; giza harremanak jasoagoko egiten saiatzea, giza harremanak jatorrago eta gozoago egiten saiatzea.

Gogoan izan beharko genituzke, ebanjelioko hainbat eta hainbat pasarte; adibidez: aita onaren eta seme hondatzailearen parabola (Lukas 15,11-32), Kristoren barkazio-eskea gurutzean (Lukas 23,34), juduek harrikatu nahi zuten emakumearena (Joan 8,1-11), etab.

Gaur, gure egun hauetako emakume baten barkazio-testigantza agertu nahi nuke. Kolonbian gertatua. Aita Santuari, han izan denean, bihotza sakon hunkitu diona.

Pastora Mira emakumearen testigantza da. Alarguna da, katolikoa. Bera 6 urteko zela aita hil zion gerrillako batek; hainbat urte geroago, hiltzailea, zahartua eta gaixo eta abandonatua zelarik, zaindu egin zuen. Alaba bi hilabeteko zela, lehen senarra hil zioten; bizitzeko polizia-agentzia batean sartu zen lanerako, baina gerrillaren mehatxuengatik utzi beharra izan zuen. 2001ean alaba Sandra ezkutatu egin zioten paramilitarrek, eta 7 urteren buruan lortu zuen aurkitzea haren gorpua. Honek guztiak besteen sufrimenarekiko sentiberago egin zuen, eta 2004az gero, biktimen familiei sutsuki laguntzen dihardu. «Baina –dio− ez zen artean dena betea». Paramilitarrek seme gazteena hil zioten 2005ean; semeari lur eman eta, hiru egunera, gazte bat ikusi zuen zauritua; etxera eraman zuen zaintzeko, eta hildako semearen ohean jarri; etxetik irtetean, gazteak, hildako semearen argazkiak ikusirik, aitortu zion bera izan zela hiltzaileetako bat. Eta bukatzen du, esanez, eskerrak eman nahi dizkiola Andre Mariari, oinaze hori guztia jasaten eta inori kalterik egin gabe bizitzen lagundu diolako.

Era berean, Jesus gurutziltzatuaren oinetan ipini nahi du beraren eta Kolonbiako biktima guztien oinazea, Jesusenarekin bat egiteko. Eta amaitzeko: «Dios transforme el corazón de quienes se niegan a creer que con Cristo todo puede cambiar y no tienen la esperanza de un país en paz y más solidario» («Jainkoak aldaraz dezala bihotza, Kristorekin den-dena alda daitekeela sinesten ez dutenen, eta lurralde bat bakean eta era solidarioagoan bizi daitekeen esperantzarik ez dutenen bihotza»).

Dionisio Amundarain

Testimonio

Testimonio de Pastora Mira, la mujer colombiana que emocionó al Papa Francisco

De entre los testimonios que Francisco pudo escuchar en el Gran Encuentro por la Reconciliación Nacional destacó el de Pastora Mira García.

La mujer contó cómo perdonó al asesino de su padre, a los asesinos de su hijo menor y cómo tuvo que afrontar la desaparición y muerte de su hija Sandra Paola.

“Santidad,
Me llamo Pastora Mira García, soy católica, viuda y, en varias ocasiones, víctima de la violencia. Cuando tenía 6 años, la guerrilla y los paramilitares no habían llegado todavía a mi pueblo: San Carlos, Antioquia. Mi padre fue matado. Años más tarde, pude cuidar a su asesino, quien, en ese momento, se había enfermado, era ya anciano y estaba abandonado.

Cuando mi hija tenía solo 2 meses, mataron a mi primer marido. En seguida, entré a trabajar en la inspección de policía, pero tuve que renunciar por las amenazas de la guerrilla y los paramilitares, que se habían instalado en la zona. Con muchos esfuerzos logré montar una juguetería, pero la guerrilla empezó a cobrarme vacunas, por lo cual terminé regalando las mercancías.

En 2001, los paramilitares desaparecieron a mi hija Sandra Paola; emprendí su búsqueda, pero encontré el cadáver solo después de haberlo llorado por 7 años. Todo este sufrimiento me ha hecho más sensible al dolor ajeno y, a partir de 2004, trabajo con las familias de las víctimas de desaparición forzada y con los desplazados.

¡Pero no todo estaba aún cumplido! En 2005, el Bloque Héroes de Granada, de los paramilitares, asesinó a Jorge Aníbal, mi hijo menor. Tres días después de haberlo sepultado, atendí, herido, a un jovencito y lo puse a descansar en la misma cama que había pertenecido a Jorge Aníbal. Al salir de la casa, el joven vio sus fotos y reaccionó contándome que era uno de sus asesinos y cómo lo habían torturado antes de matarlo. Doy gracias a Dios que, con la ayuda de Mamita María, me dio la fuerza de servirle sin causarle daño, a pesar de mi indecible dolor.

Ahora coloco este dolor y el sufrimiento de las miles de víctimas de Colombia a los pies de Jesús Crucificado, para que se una al suyo y, a través de la plegaria de Su Santidad, sea transformado en bendición y capacidad de perdón para romper el ciclo de violencia de las últimas 5 décadas en Colombia. Como signo de esta ofrenda de dolor, depongo a los pies de la cruz de Bojayá la camisa que Sandra Paola, mi hija desaparecida, había regalado a Jorge Aníbal, el hijo que me mataron los paramilitares. La conservamos en familia como auspicio de que todo esto nunca más vaya a ocurrir y la paz triunfe en Colombia.

Dios transforme el corazón de quienes se niegan a creer que con Cristo todo puede cambiar y no tienen la esperanza de un país en paz y más solidario.”

el oráculo final del profeta Malaquías: “He ahí que yo enviaré al Profeta Elías antes de que llegue el día grande y terrible del Señor, para que convierta el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres, no sea que venga yo y entregue la tierra toda al anatema (Mal 3,23).

En la catequesis tradicional de la Iglesia católica se exigían cinco pasos, quizás demasiado formales, para obtener el perdón de los pecados: «examen de conciencia, dolor de los pecados, propósito de la enmienda, confesarlos todos, y cumplir la penitencia» -así lo expresaba uno de los catecismos clásicos-. De tal manera que el perdón y la reconciliación, si bien son una gracia de Dios, también exigen un camino pedagógico y tangible que ponga de manifiesto el deseo de cambio y un compromiso serio para reparar el mal y evitar el daño.