GAIA

egunean eguneko liturgia
2018/12/03

ANDRE MARIA SORTZEZ GARBIA B 2018-12-08

SARRERA

Andre Maria Jesusen ikasle handia da, Jesusen jarraitzaile bizia. Gauza jakina da, honetan datzala bekatua: gizakiak jainko izan nahi izatean; benetako Jainkoa baztertu nahi izatean: bere jarrera, bere jokabidea, bere biziera direla medio.
Jarrera hori gainditzeko, dohain bereziak, grazia berezia, eman dizkio Jainkoak Andre Mariari. Graziaz betea da Maria. Eta ondo asko baliatu da Maria grazia horretaz. Bete-betean aitortu du Jainkoa: «gerta bekit zuk

2018/12/03

Andre Maria guztiz garbia 2018-12-08.-

ANDRE MARIAZ DEKALOGOA

(Jose Maria Conget Arizaletaren, 1990etik 2002an hil arte Jakan gotzain izanaren, dekalogoan inspiratua da testu hau.)

1.-Andre Maria ohoratu Jainkoaren Ama bezala. Herriko emakume bat da Maria; miraririk handienak egin zituen Jainkoak harengan, eta hura bizileku bihurtuz etorri zen gugana Jainkoa Jesu Kristogan.
2.-Andre Maria kontenplatu bere handitasun betean. Errugabea da eta onginahiz betea, Birjina eta Ama, zerura Jasoa eta aintzatua, gure primatutza eta

2018/12/03

2018/12/02

Badugu zertan pozik egon (Lukas 3,1-6)

Abendualdiko 2. igandea C 2018-12-09

Orain berean Erroman nago, nazioarteko elkarte batean, eta norberaren herrialdeko egoeraz hitz egitean, Italiatik Japoniara, Indiatik, Frantziatik, Ameriketako Estatu Batuetatik etab. pasatuz, apenas agertzen den inor oso baikor. Gure munduak, eguneroko hurbilak, eta urrunekoak, kezkatzeko eta triste agertzeko arrazoiak ematen dizkigu. Eta Abendualdiko igande batean eliza katoliko batera joatean, apaizaren kasulla moreak, ematen du, baietsi egiten duela tristura hori.

Alderantziz, igande honetako

2018/12/01

Abendualdiko 1. igandea C 2018-12-02
HOMILIA

Anai-arrebok!

Liturgiari dagokionez, urte berria hasi dugu gaur. Eta urte berriarekin, abendualdia. Abendu hitza latineko «adventus» hitzetik dator. Etorrera esan nahi du.

Hain justu, abendualdian hiru etorrera ospatzen ditugu: batetik, duela 2000 urte Jesus etorri zitzaigun Andre Mariagandik jaioz; bestetik, egunero-egunero etorri dator Jesus hura bera, bihotza irekitzen badiogu; hirugarren, duela 2000 urte apal-apal eta pobre etorri zen Jesus hura bera, egun batean aintzatsu etorri da.

Abendualdian,

2018/11/30

ABENDUALDIKO 1. IGANDEA (C) 2018-12-02

SARRERA

Senideok! Abendualdia hasi dugu gaur. Jesusen hiru etorrera ospatzen ditugu. Batetik, duela bi mila urte inguru, Jesus gizon eginik etorri zen. Bigarren, etorri dator beti sakramentu bidez edota eguneroko gorabeheretan. Hirugarren, aintzatsu etorriko da egun batean, mundu berpiztua Aitaren eskuetan ipintzeko.
Lehen etorrian, Ama Mariagandik jaioz, pobre eta apal etorri zen, gutako bakoitzari eskua luzatzeko.
Bigarren etorria, egunero egiten digun bisita da. Guztiok maite gaitu. Eta

2018/11/29

Abendualdiko 1. igande C ABESTIAK 2018-12-02

SARRERA Kanta zagun guztiok
(Bened 156) (Loiola 457) (Gora Jauna-2, 5)

R/. Kanta zagun guztiok
bihotza betean;
gure Salbatzailea
etorri artean.

Nausia badator ta
lapurra bezala.
Jaunaren zain guztiok
aurkitu gaitzala. R/.

SALMOA

SALBATZAILEA ZATOZ LENBAITLEN (Sal 24:: Idazu Jauna zure bideak ikastea) ABENDU (Gora Jainkoa-2, 8. or.)

Salbatzailea,
zatoz lenbaitlen!
Zure zain, Jauna,
gaude gu hemen.

On eta zuzen / delako, Jaunak / eman die
bekatariei / zuzenbide.
Apalak ditu

2018/11/25

2018/11/25

SUMINDURA ETA ESPERANTZA Lukas 21,25-28.34-46

Abendualdiko 1. igandea C 2018-12-02

Hautsezineko konbentzimendu bat du sostengu, hasieratik beretik, Jesusen jarraitzaileen fedeak: Jainkoak arnasturik, bere behin betiko askapenera bideratua da giza historia. Gizakiaren jasanezineko kontraesanek eta aro guztietan burutzen diren izugarrikeriek ezin suntsi dezakete gure esperantza.

Geure sostengu dugun mundu hau ez da behin betikoa. Egun batean, kreazio osoak agertuko ditu azkenera iritsi delako «seinaleak», gutako inork imajina edo uler ez dezakeen bizi berri

2018/11/25

Zuzentasuna, bakea eta askapena (Lukas 21,25-28.34-36)

Abendualdiko 1. igandea C (2018-12-02)

Beste urte liturgiko bat hastera goaz, prestatzeko, beti bezala, Eguberrien ospakizuna. Lehen irakurgaiak Daviden ondorengo baten etorrera promesten digu: zuzenbidea eta zuzentasuna biziz gobernatuko du eta Judarentzat bake eta segurtasun-aro bat ekarriko. Ebanjelioak, berriz, Jesusen bigarren etorrera iragarri digu: ahalmen osoaz eta aintzaz etorriko da, gure askapen-une izango da. Nola argitu hain desberdinak diren bi etorrera hauek? Segidako historia honen bidez

Page 2 of 129